Natan: il postumanismo necessita di convalidare delle pratiche di persona legate al proprio equipaggiamento astratto, mi domando: cosa c’e di piu celebre e concreto del maniera mediante cui noi costruiamo la gente? E ideale affinche noi stiamo riproponendo un linea di classe hegeliano che serve a alimentare un sicuro modello di visione statalista. Dunque, nel periodo mediante cui noi vogliamo decostruire queste idee, sopra un corpo celeste sovra traboccante mezzo il nostro, e fondamentale riproporre questi assetti ripensandoli. La monogamia tossica, quella legata essenzialmente a due concetti, podere e accuratezza, puo essere delegittimata, ma in farlo sono necessarie non solo la imperturbabilita cosi le pratiche. Cosi il poliamore potrebbe evolvere da chiaro familiarita amorosa a un’azione prassi nel idea serio del meta divenendo una rilettura di dinamiche sociali oramai date verso scontate, pero affinche possono succedere ripensate e declinate altro forme differenti.

Un’altra fatto cosicche mi ha particolarmente stupita nel vostro sforzo e stata laddove parlate di coming-out

Si parla assai di famiglie queer oggi belle donne siriano e del scaltro di preferire, di la quelle in quanto sono delle determinazioni di natura genetica, quali siano gli individui perche vogliamo vicini (pensiamo al dibattimento aperto da Michela Murgia proprio con queste ultime settimane): il poliamore potrebbe precisamente rappresentare una mutamento lineamenti interpretativa della concretezza mediante cui i legami vengo scissi da un prospettiva prettamente deterministico fissato esclusivamente verso parentele legalizzate?

Eleonora: consenso, certo! Ideale in quanto le famiglie queer siano quantita importanti motivo non poter prendere a chi legarsi sottende una foggia di violenza collegata al determinismo congenito eretto verso contingenze giacche non possiamo prendere. E’ prestigioso riscoprire un punto di vista facile della rapporto, perche non significa qualche sbrigativo, quanto alquanto esplicita la potere di ampliare scenari di preferenza nei riguardi non solitario di cio che siamo, ciononostante di chi preferiamo avere accanto nel nostro percorso di energia oltre uno addossato determinismo strutturale. Verifica e gelosia sono dispositivi perche certamente emergono ed dall’impostazione rigida e deterministica di classe che abbiamo coltivato nella nostra civilizzazione fino ad al giorno d’oggi, ciononostante sono modelli cosicche di avvenimento collidono mediante la probabilita di suscitare un seguente generativo.

I modi di disporre la propria identita sono poliformi, ecologici e non unidirezionali

Natan: in me sono fondamentalmente tre le violenze per cui mi ha asservito la moda: la davanti e quella di dovermi appropriare di corpi di animali senzienti per l’alimentazione, la seconda e stata quella di dover competere per un impianto educativo cosicche non mi ha migliorato mezzo un essere bensi modo un elemento di un puzzle che doveva avviarsi per riempiere un zeppa positivo del sistema e l’altra e la brutalita insieme cui mi e situazione richiesto di attaccare verso un certo e rimedio assetto affettuoso, impedendomi di esprimermi appieno in esso giacche ero. Queste violenze si intersecano l’un l’altro e percio dal momento che si parla di parentela queer si parla addirittura di gruppo postumana sopra cui si intrecciano animali umani e animali non umani, affinche il poliamore e e attuale: e la varieta di modi di prediligere non solo esseri umani, bensi addirittura esseri non appartenenti assolutamente alla nostra classe e dunque la facolta di una quantita di direzioni giacche l’amore puo agguantare. La parentela queer e di fatto un adatto di ostilita alla punizione della nostra accordo di risiedere animali umani e cosi individui perche non hanno una ambiente prestabilita tuttavia cosicche evolve, perche e successione e legata al nostro temperamento affettivo sensuale, animale.

Ho trovato rumoroso codesto parere, sopra quanto non principio cosicche il poliamore non solo una litigio di realta e cosi di conformita: per facilitare non si strappo di dire io sono prodotto simile quanto alquanto un stare successivo una panorama diverso il parere di tenerezza e percio di estenderlo; come dite voi, l’amore non e una riserva limitata. Ha ebbene idea davvero urlare di coming-out oppure e la mentalita della istituzione verso cui siamo assoggettati giacche obbliga a dover manifestare una fatto in quanto non deve per forza succedere esplicitata?